【永利皇宫463】黄帝内经素问,黄帝内经

2019-10-05 作者:健康生活   |   浏览(60)

帝曰:治之奈何?岐伯曰:治脏者治其俞,治腑者治其合,浮肿者治其经。帝曰:善。

《神农本草经?素问》 中国药植图鉴素问序

厥论篇第四十五

帝曰:愿闻其状?岐伯曰:皮毛者肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食人胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合,邪由此客之,则为肺咳。

启玄子常莎撰 夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能够致之矣。孔安国序消书》曰:伏炭、赤帝、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固淑书法艺术术文化志》曰:《雷公炮炙论》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之遍布,惟八卷尔。可是其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而古迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假设天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者也。然特意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则成功,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,魏有张公、华公,皆得斯妙道者也。咸田新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副,盖教之着矣,亦天之假也。冰弱龄慕道,夙好保健,幸遇真经,式为龟镜。而世雄比缨,篇目重迭,前后不伦,文义是隔,举办不易,披会亦难,岁月既淹,袭以成弊。或一篇重出,而别立二名;或两论侵夺,而都为一目;或问答本已,别树篇题;或脱简不书,而云世阀。重「合经」而冠「针服」,并「方宜」而为「效篇」,隔「虚实』而为「逆从」,合「经络」而为「论要」,节「皮部」为「经络」,退「至教」以「先针」,诸如此流,不可胜举。且将升岱岳,非运奚为,欲诣扶桑,无舟莫适。乃精勤博访,而并有其人,历十二年,方臻理要,询谋得失,深遂夙心。时于先生郭子斋堂,受得先师张公秘本,文字昭晰,义理环周,一以参详,群众的疑心冰释。恐散于就学,绝彼教师的资质,因此撰注,用传不朽。兼旧藏之卷,合八十一篇二十四卷,勒成一部,冀平究尾明首,寻注会经,开辟童蒙,宣扬至理而已。个中简脱文断,义不相接者,搜求经论全体,迁移以补其处。篇目坠缺,指事不明者,量其意思,加字以昭其义。篇论吞并,义不相涉,阎漏名目者,区分事类,别目以冠篇首。君臣请问,礼仪乖失者,考校尊卑,增益以光其意。错简碎文,前后重迭者,详其指趣,削去繁杂,以存其要。辞理秘密,难粗论述者,别撰,以陈其道。凡所加字,皆朱书其文,使今古必分,字不杂读。庞厥昭彰诏书,敷畅玄言,有如列宿高悬,奎张不乱,深泉净送,鳞介咸分,君臣无夭枉之期,夷夏有延龄之望,仰工徒勿误,学者惟明,至道流行,徽音累属,千载之后,方知大圣之慈惠无穷。 时大唐宝应元年岁农丙午序。

《本草求真?素问》厥论篇第四十五

黄帝问曰:肺之令人咳何也?岐伯对曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。

本经素问序

《补缺肘后方?素问》厥论篇第四十五《千金食治?素问》厥论篇第四十五 厥论篇第四十五 轩辕黄帝问曰:厥之寒热者,何也?岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥;阳气衰于下,则为热厥。帝曰:热厥之为热也,必起于足下者,何也?岐伯曰:

岐伯曰:肺咳之状,咳而喘息有音,甚则唾血。

《小品方?素问》 蒙植药志素问序《金匮要略?素问》 黄帝内经素问序 中国药植图鉴素问序 启玄子蔡志军撰 夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则无法致之矣。孔安国序消书》曰:伏

黄帝问曰:厥之寒热者,何也?岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥;阳气衰于下,则为热厥。帝曰:热厥之为热也,必起于足下者,何也?岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者,集于足下,而聚于足心,故阳气胜,则足下热也。帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而前后于膝者,何也?岐伯曰:阴气起于五指之里,集于膝下而聚于膝上,故阴气胜,则从五指至膝上寒,其寒也,不从外,皆从内也。 帝曰:寒厥何失而然也?岐伯曰:前阴者,宗筋之所聚,太阴、阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少,秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮,经秋冬夺于所用,下气上争无法复,精气溢下,邪气因从之而上也。气因于中,阳气衰,无法渗营其经络,阳气日损,阴气独在,故手足为之寒也。 帝曰:热厥何如而然也?岐伯曰:酒入于胃,则络脉满而经脉虚。脾主为胃行其津液者也,阴阳虚则阳气入,阳气入则胃不和,胃不和则精气竭,精气竭则不营其四支也。此人必数醉若饱以入房,气聚于脾中不得散,酒气与谷气相薄,热盛于中,故热遍于身,内热而溺赤也。夫酒气盛而首当其冲,肾气有衰,阳气独胜,故手足为之热也。 帝曰:厥或让人腹满,或令人暴不知人,或至半日、远至二十三十日乃知人者,何也?岐伯曰:阴气盛上则下虚,下虚则腹胀满;阳气盛于上则下气重上,而邪气逆,逆则阳气乱,阳气乱则不知人也。帝曰:善。 愿闻六脉络之厥状病能也。岐伯曰:巨阳之厥,则肿首头重,足不能够行,发为眴仆。阳明之厥,则癫疾欲走呼,腹满不得卧,面赤而热,妄见而妄言。少阳之厥,则暴聋,颊肿而热,胁痛,胫无法运。太阴之厥,则腹满脘胀,后不利,于欲食,食则呕,不得卧。少阴之厥,则黄疸溺赤,腹满心疼。厥阴之厥,则少腹肿痛,腹胀,泾溲不利,好卧屈膝,阴缩肿,胫内热。盛则写之,虚则补之,不盛不虚,以经取之。 太阴厥逆,胫急挛,心疼引腹,治主病人。少阴厥逆,虚满呕变,下泄清,治主病人。厥阴厥逆,挛、关节炎,虚满前闭,谵言,治主病人。三阴俱逆,不得前后,使人手足寒,十三十三日死。太阳厥逆,僵仆,呕血善衄,治主病人。少阳厥逆,机关不利,机关不利者,腰不得以行,项无法顾,发游痛症,不可治,惊者死。阳明厥逆,喘咳身热,善惊,衄,呕血。 手太阴厥逆,虚满而咳,善呕沫,治主伤者。手心主、少阴厥逆,心疼引喉,身热,死不可治。手太阳厥逆,枯草热泣出,项无法顾,腰不可能俯仰,治主伤者。手阳明、少阳厥逆,发鼻息肉,嗌肿,治主病人。

脾咳之状,咳则右胁下痛,阴阴引肩背,甚则不可能动,动则咳剧。

肝咳不已则胆受之,胆咳之状,咳呕胆汁。

帝曰:六腑之咳奈何?安所受病?岐伯曰:五脏之阴挺,乃移于六腑。

肝咳之状,咳则两胁下痛,甚则无法转,转则两胠下满。

脾咳不已,则胃受之。胃咳之状,咳而呕,呕甚则长虫出。

此皆紧于胃关于肺,使人多涕唾而面浮肿气逆也。

人与世界相参,故五脏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。

五脏各以其时患有,非其时各传以与之。

帝曰:何以异之?

肺咳不已则大肠变之,大肠咳状,咳而错过。

心咳不已则小肠受之,小肠咳状,咳而失气,气与咳俱失。

心咳之状,咳则心疼,喉中介介如梗状,甚则阴挺,慢性鼻炎。

湿疮不已则三焦受之,三焦咳状,咳而腹满不欲食饮。

肾咳不已则膀胱受之,膀胱咳状,咳而遗溺。

肾咳之状,咳则腰背相引而痛,甚则咳涎。

乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。

本文由永利皇宫463发布于健康生活,转载请注明出处:【永利皇宫463】黄帝内经素问,黄帝内经

关键词: